الهند، الدولة المعروفة بتراثها الثقافي الغني وتنوعها ونموها الاقتصادي السريع، هي أيضًا واحدة من أكثر الأماكن خطورة على النساء في العالم. وعلى الرغم من التقدم الذي أحرزته البلاد في مختلف المجالات، فإن سلامة وأمن النساء لا يزالان يشكلان مصدر قلق بالغ. والقضية معقدة، ومتجذرة في الأعراف المجتمعية الراسخة، والحماية القانونية غير الكافية، والعنف القائم على النوع الاجتماعي على نطاق واسع. تتعمق هذه المقالة في الأسباب التي تجعل الهند تعتبر دولة خطرة على النساء، مدعومة بإحصائيات ومقارنات عالمية، وسنسرد ثلاث من أكثر حالات الاغتصاب شهرة في الهند، وتحليل تفاصيلها، والتأثير الذي خلفته على المجتمع والعالم ككل .
الهند جحيم النساء الدنيوي
قبل أن نركز على الهند، من الضروري فهم السياق العالمي. وفقًا لتقرير الفجوة العالمية بين الجنسين لعام 2023 الصادر عن المنتدى الاقتصادي العالمي، لا تزال عدم المساواة بين الجنسين قائمة في جميع أنحاء العالم، ومن المتوقع أن يستغرق إغلاق الفجوة العالمية بين الجنسين أكثر من 130 عامًا بالمعدل الحالي. في حين تعكس هذه الإحصائية التفاوتات الاقتصادية والسياسية، فإنها تؤكد أيضًا على الطبيعة الشاملة للعنف والتمييز القائم على النوع الاجتماعي، وهما عاملان حاسمان في تحديد سلامة الدولة بالنسبة للنساء.
أجرت مؤسسة تومسون رويترز استطلاعًا في عام 2018، وصنفت الهند على أنها الدولة الأكثر خطورة بالنسبة للنساء، متقدمة على أفغانستان وسوريا والصومال. واستند هذا التصنيف إلى ستة مؤشرات رئيسية: الرعاية الصحية، والعنف الجنسي، والعنف غير الجنسي، والممارسات الثقافية، والاتجار بالبشر، والوصول إلى الموارد. وعلى الرغم من المناقشات حول المنهجية، يسلط الاستطلاع الضوء على مخاوف كبيرة بشأن سلامة النساء في الهند. انتشار العنف الجنسي في الهند قائم على عدة أسباب وهي :
العنف الجنسي
تعتبر معدلات العنف الجنسي المرتفعة واحدة من أكثر القضايا إلحاحًا في الهند. وأبلغ مكتب سجلات الجرائم الوطنية عن أكثر من 32000 حالة اغتصاب في عام 2021 وحده، أي ما يعادل في المتوسط حوالي 88 حالة اغتصاب كل يوم. ومع ذلك، من المرجح أن تمثل هذه الأرقام جزءًا ضئيلًا فقط من الحالات الفعلية، حيث لا يتم الإبلاغ عن العديد من الحوادث بسبب الوصمة الاجتماعية والخوف من الانتقام وانعدام الثقة في النظام القانوني.
لقد لفتت جريمة الاغتصاب الجماعي الوحشية وقتل امرأة شابة في دلهي عام 2012، والمعروفة باسم قضية نيربهايا، الانتباه العالمي إلى قضية العنف الجنسي في الهند. وأثارت القضية احتجاجات على مستوى البلاد وأدت إلى إصلاحات قانونية كبيرة، بما في ذلك إدخال قانون (تعديل) القانون الجنائي لعام 2013، والذي وسع تعريف الاغتصاب وأدخل عقوبات أكثر صرامة. وعلى الرغم من هذه التغييرات، لا يزال معدل العنف الجنسي مرتفعًا بشكل مثير للقلق.
العنف المنزلي
العنف المنزلي هو قضية أخرى منتشرة في الهند. ووفقًا لمسح الصحة الأسرية الوطني (NFHS-5) الذي أجري بين عامي 2019 و2021، تعرضت ما يقرب من 30٪ من النساء المتزوجات في سن 18-49 عامًا للعنف الزوجي في مرحلة ما من حياتهن. صدر قانون العنف المنزلي لعام 2005 لحماية النساء من الإيذاء البدني والعاطفي والجنسي والاقتصادي. ومع ذلك، لا يزال تطبيق القانون ضعيفًا، وتستمر العديد من النساء في المعاناة في صمت بسبب الضغوط المجتمعية والاعتماد الاقتصادي على المعتدين عليهن.
جرائم الشرف
تؤدي الأعراف الأبوية الراسخة في الهند إلى ممارسات مثل جرائم الشرف، حيث تُقتل النساء على يد عائلاتهن بسبب أفعال يُنظر إليها على أنها تجلب العار، مثل الزواج من خارج طبقتهن أو دينهن. سجلت اللجنة الوطنية لسجلات الجرائم أكثر من 25 حالة من جرائم الشرف في عام 2020، لكن الخبراء يعتقدون أن العدد الفعلي أعلى من ذلك بكثير.
بالإضافة إلى جرائم الشرف، لا تزال ممارسات مثل قتل الإناث، والعنف المرتبط بالمهر، وزواج الأطفال، تبتلي البلاد. تشير تقارير صندوق الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف) إلى أن الهند تمثل ثلث العرائس الأطفال في العالم، حيث تزوجت ما يقرب من 223 مليون فتاة وامرأة قبل سن 18 عامًا. لا تنتهك هذه الممارسات حقوق المرأة فحسب، بل تساهم أيضًا في إدامة العنف القائم على النوع الاجتماعي.
العوامل الاجتماعية والثقافية التي تساهم في انعدام الأمن لدى المرأة :
- النظام الأبوي وعدم المساواة بين الجنسين
يلعب المجتمع الأبوي في الهند دورًا مهمًا في إدامة العنف والتمييز القائم على النوع الاجتماعي. فمنذ سن مبكرة، غالبًا ما تُعتبر الفتيات أدنى من الأولاد، مما يؤدي إلى عدم المساواة في الوصول إلى التعليم والرعاية الصحية والفرص. ويديم هذا النظام العقائدي الراسخ فكرة أن المرأة تابعة للرجل، والتي تتجلى في أشكال مختلفة من الإساءة والعنف. - إلقاء اللوم على الضحية والوصمة الاجتماعية
في الهند، غالبًا ما يواجه ضحايا العنف الجنسي وصمة اجتماعية شديدة وإلقاء اللوم على الضحية. وبدلاً من محاسبة الجناة، كثيراً ما يتساءل المجتمع عن سلوك الضحية أو ملابسها أو أفعالها، وبالتالي يلقي باللوم عليها. وهذه الثقافة السامة المتمثلة في إلقاء اللوم على الضحية تثبط عزيمة العديد من النساء عن الإبلاغ عن حوادث الاعتداء، الأمر الذي يؤدي إلى استمرار دائرة العنف.
لكن هناك ثلاث أهم حالات عنف واغتصاب في الهند سبب ضجة عالمية واثرت في الرأي العام العالمي وهي :
قضية نيربهايا (2012)
ربما تكون قضية نيربهايا هي قضية الاغتصاب الأكثر شهرة في الهند، حيث أشعلت شرارة الاحتجاجات على مستوى البلاد وأدت إلى إصلاحات قانونية كبيرة. في ليلة السادس عشر من ديسمبر 2012، تعرضت جوتي سينغ، وهي متدربة في العلاج الطبيعي تبلغ من العمر 23 عاماً، لاغتصاب جماعي وحشي على متن حافلة متحركة في دلهي. وكانت برفقتها صديق ذكر تعرض أيضاً للضرب المبرح أثناء الاعتداء. وقام الرجال الستة في الحافلة، بمن فيهم السائق، باغتصاب جوتي وتعذيبها بقضيب حديدي، مما تسبب في إصابات مروعة لها. وبعد الاعتداء، ألقى المهاجمون الضحايا خارج الحافلة، وتركوهم على جانب الطريق ليموتوا.
تم العثور على جوتي سينغ بعد ساعات ونقلها إلى مستشفى في دلهي، حيث كافحت من أجل حياتها. ونظراً لخطورة إصاباتها، تم نقلها جواً إلى مستشفى في سنغافورة. وعلى الرغم من أفضل الجهود الطبية، فقد استسلمت لإصاباتها في التاسع والعشرين من ديسمبر/كانون الأول 2012.
إقرأ أيضا انميات دموية ستسبب لك الكوابيس : دماء وأحشاء وجثث مقطعة
العواقب والإصلاحات القانونية
صدمت وحشية الجريمة الهند والعالم. اندلعت احتجاجات حاشدة في جميع أنحاء البلاد، حيث نزل الآلاف إلى الشوارع للمطالبة بالعدالة لجيوتي سينغ وحماية أفضل للنساء. وأطلقت عليها وسائل الإعلام لقب “نيربايا”، أي “الشجاعة”، حيث كانت هويتها محمية في البداية بموجب القانون الهندي.
واستجابت الحكومة الهندية بإنشاء محكمة سريعة المسار للتعامل مع القضية، وفي غضون عام، حُكم على أربعة من المتهمين الستة بالإعدام. وحُكم على أحد المتهمين، وهو قاصر وقت ارتكاب الجريمة، بالسجن لمدة ثلاث سنوات في منشأة للأحداث، مما أثار الغضب والدعوات إلى فرض عقوبة أشد على الأحداث المتورطين في جرائم شنيعة. وعُثر على المتهم السادس، رام سينغ، سائق الحافلة، ميتًا في زنزانته في السجن في مارس/آذار 2013، فيما حُكِم بأنه انتحار.
أدت قضية نيربايا إلى إصلاحات قانونية كبيرة في الهند. فقد صدر قانون (تعديل) القانون الجنائي لعام 2013، والذي وسع تعريف الاغتصاب، وأدخل عقوبات أكثر صرامة، وسرع من محاكمات الاغتصاب. كما أنشأ جرائم جديدة، مثل المطاردة والتلصص، وفرض عقوبة أشد على مرتكبي الجرائم المتكررة.
لم تجلب قضية نيربهايا قضية العنف الجنسي إلى صدارة الوعي العام فحسب، بل أشعلت أيضًا محادثة وطنية حول وضع المرأة في الهند. وقد أدت إلى زيادة في الإبلاغ عن الجرائم الجنسية، حيث شعرت المزيد من النساء بالتمكين للتقدم. ومع ذلك، فقد سلطت الضوء أيضًا على التحديات المستمرة في النظام القانوني، مثل انخفاض معدلات الإدانة والتأخير الطويل في العملية القضائية.
قضية اغتصاب شاكتي ميلز الجماعي (2013)
تعد قضية اغتصاب شاكتي ميلز الجماعي مثالاً مروعًا آخر للعنف الجنسي في الهند، حيث حدثت بعد بضعة أشهر فقط من قضية نيربهايا. في 22 أغسطس 2013، تعرضت مصورة صحفية تبلغ من العمر 22 عامًا لاغتصاب جماعي من قبل خمسة رجال في مجمع شاكتي ميلز المهجور في مومباي. كانت المرأة في مهمة مع زميل لها، وتعرضت للتحرش من قبل الرجال الذين اتهموهم بالتعدي على ممتلكات الغير. قام الرجال بربط زميلتها وتناوبوا على اغتصابها. تم تهديد الضحية لاحقًا وإجبارها على الوعد بعدم الإبلاغ عن الجريمة
على الرغم من التهديدات، أبلغت المرأة، بدعم من أسرتها وزملائها، الشرطة بالجريمة. أدى التحقيق السريع إلى اعتقال الرجال الخمسة المتورطين، بما في ذلك واحد كان مجرمًا معتادًا وكان متورطًا في حادث اغتصاب مماثل في نفس المكان.
تم تسريع القضية، وفي غضون سبعة أشهر، أدين المتهمون وحُكم عليهم. حُكم على ثلاثة من الرجال الخمسة بالإعدام بموجب قوانين الاغتصاب المعدلة حديثًا، والتي سمحت بعقوبة الإعدام للمجرمين المتكررين. وحُكم على الاثنين الآخرين بالسجن مدى الحياة، لأنهم لم يكونوا مجرمين متكررين.
كانت هذه القضية ملحوظة لأنها كانت المرة الأولى التي يتم فيها إصدار عقوبة الإعدام لجريمة اغتصاب غير مميتة في الهند. وقد اعتبرت الأحكام القاسية بمثابة رسالة مفادها أن القضاء الهندي جاد في التصدي للعنف الجنسي.
لقد سلطت قضية شاكتي ميلز الضوء مرة أخرى على نقاط ضعف النساء في الهند، حتى في المناطق الحضرية مثل مومباي، والتي غالبًا ما تعتبر أكثر أمانًا للنساء مقارنة بأجزاء أخرى من البلاد. كما أكدت القضية على الحاجة إلى أماكن عامة أكثر أمانًا وإنفاذ أفضل للقانون لمنع مثل هذه الجرائم
ساعدت التغطية الإعلامية والمحاكمة اللاحقة في الحفاظ على زخم حركة #العدالة_لنيربايا، مما أبقى قضية العنف الجنسي في نظر الجمهور. ومع ذلك، فقد أثارت أيضًا تساؤلات حول ما إذا كانت عقوبة الإعدام تشكل رادعًا لمثل هذه الجرائم أو ما إذا كانت هناك حاجة إلى تغييرات أكثر منهجية لمعالجة الأسباب الجذرية للعنف القائم على النوع الاجتماعي.
قضية اغتصاب كاثوا (2018)
كانت قضية اغتصاب كاثوا، التي وقعت في يناير 2018، جريمة وحشية صدمت الأمة وأشعلت التوترات الطائفية. كانت الضحية فتاة مسلمة تبلغ من العمر ثماني سنوات من مجتمع باكاروال البدوي في منطقة كاثوا في جامو وكشمير. اختطفت وتم تخديرها واحتُجزت أسيرة في معبد، حيث تعرضت للاغتصاب مرارًا وتكرارًا من قبل مجموعة من الرجال، بما في ذلك مسؤول حكومي متقاعد وضابط شرطة وقاصر. بعد اغتصابها لعدة أيام، خُنقت الفتاة وضربت حتى الموت.
في البداية، تم التستر على الجريمة من قبل ضباط الشرطة المحليين الذين كانوا متواطئين في الفعل. تم اكتشاف جثة الضحية في غابة، بعد أيام من مقتلها، مما أدى إلى غضب واسع النطاق واحتجاجات في جميع أنحاء الهند.
شاب التحقيق في قضية كاثوا محاولات التدخل في العملية القضائية، حيث حاول بعض الساسة المحليين وقادة المجتمع حماية المتهمين. سرعان ما أصبحت القضية نقطة اشتعال للتوترات الطائفية، حيث نظم القوميون الهندوس مسيرات لدعم المتهمين، بحجة أنهم كانوا يُؤطرون كجزء من مؤامرة ضد المجتمع الهندوسي
على الرغم من هذه التحديات، تم نقل القضية إلى فرع الجرائم في شرطة جامو وكشمير، الذي قدم لائحة اتهام ضد المتهمين. عقدت المحاكمة في محكمة في البنجاب لضمان عملية عادلة، بالنظر إلى التوترات الطائفية في كاثوا.
في يونيو 2019، أدين ستة من المتهمين السبعة. حُكم على ثلاثة بالسجن مدى الحياة بتهمة الاغتصاب والقتل، بينما أدين ثلاثة ضباط شرطة بتهمة تدمير الأدلة وحُكم عليهم بالسجن لمدة خمس سنوات. كان من المقرر محاكمة المتهم السابع، وهو قاصر، بشكل منفصل.
تأثير حالات الاغتصاب على المجتمع الهندي
لقد خلفت قضية اغتصاب كاثوا تأثيرًا عميقًا على المجتمع الهندي، ليس فقط بسبب وحشية الجريمة ولكن أيضًا بسبب التوترات الطائفية التي كشفت عنها. وسلطت القضية الضوء على تقاطع العنف القائم على النوع الاجتماعي مع السياسة الدينية والطائفية في الهند. أثار تورط المسؤولين المحليين ومحاولات حماية المتهمين تساؤلات خطيرة حول نزاهة نظام العدالة في القضايا الطائفية.
أعادت القضية أيضًا إشعال المناقشات حول ضعف المجتمعات المهمشة، وخاصة النساء والأطفال، في مناطق الصراع والمناطق ذات التوترات الطائفية الكبيرة. وأكدت على الحاجة إلى حماية أقوى للأطفال وآليات أكثر قوة لمنع ومعالجة العنف الجنسي في الهند.
اغتصاب وشنق اختين 2022
أثار اغتصاب وقتل وشنق شقيقتين من طبقة الداليت الهندوسية الدنيا في ولاية أوتار براديش شمال الهند حالة من الغضب والصدمة في مختلف أنحاء الهند. تم العثور على جثتي الشقيقتين، 15 و17 عامًا، معلقتين في شجرة مساء الأربعاء في منطقة لاخيمبور-خيري. وأكدت تقارير ما بعد الوفاة تعرض الفتاتين للاغتصاب والخنق حتى الموت.
وفقًا للشرطة، كانت الفتاتان على علاقة باثنين من الرجال الستة المتهمين – في أوائل العشرينيات من العمر – وغادرتا قريتهما طواعية مع بعض المتهمين على دراجاتهم النارية. وقالت الشرطة إنه تم نقلهما إلى حقل قصب السكر حيث تم اغتصابهما قبل خنقهما حتى الموت. قال سانجيف سومان، رئيس شرطة المنطقة، إنه بعد اغتصابهما “أصرت الفتاتان على أن يتزوجهما اثنان من الرجال” , “رفض الرجال الزواج منهن ودخلوا في جدال حاد. ثم خنقوا الأختين حتى الموت”، كما قال.
“بعد قتلهما، علق المتهمون جثتيهما على شجرة، مستخدمين أحد أوشحتهم، ليبدو موتهما وكأنه انتحار”. تم القبض على المتهمين الستة – خمسة مسلمين وواحد هندوسي – واعترف اثنان منهم بالجريمة. ورغم أن الشرطة قالت إن الفتيات غادرن قريتهن مع المتهمين طوعا، إلا أن أسرهن زعمت أن الرجال اختطفوهن. سلمت الشرطة جثتي الفتاتين إلى أسرتيهما، اللتين دفنتاهما في القرية .قام القرويون الغاضبون بإغلاق طريق رئيسي قريب واحتجاجا على اغتصاب وقتل الأختين الداليت. وطالبت أسرة الفتاتين بنحو 125 ألف دولار ووظيفة حكومية كتعويض من الحكومة.
يعيش الداليت في قاع التسلسل الهرمي الهندوسي شديد التمييز، ويواجهون بشكل روتيني التحيز والعنف. في عام 2020، أثار اغتصاب وقتل فتاة من الداليت تبلغ من العمر 19 عامًا على يد بعض الهندوس من الطبقة العليا في هاثراس، وهي منطقة أخرى في أوتار براديش، غضبًا عامًا هائلاً. أفاد مكتب تسجيل الجرائم الوطني في الهند مؤخرًا أن العام الماضي شهد زيادة بنسبة 19٪ في حالات الاغتصاب في البلاد مقارنة بعام 2020. كما تظهر بيانات الوكالة ارتفاعًا بنسبة 45٪ في حالات اغتصاب الداليت المبلغ عنها بين عامي 2015 و 2020.
وفقًا لعدة تقديرات، استنادًا إلى بيانات حكومية، يتم الإبلاغ عن 1٪ إلى 3٪ فقط من حالات الاغتصاب في الهند، مما يعني أن عدد حالات العنف الجنسي ضد النساء قد يكون أضعاف الأرقام الحكومية. يقول المنتقدون إنه على الرغم من قوانين مكافحة الاغتصاب الجديدة التي تفرض عقوبات أكثر صرامة، فإن الجرائم الجنسية ضد النساء تستمر في الارتفاع في الهند. وعدت الحكومة بمعاقبة “نموذجية” للجناة في قضية لاكيمبور-خيري.
طالب كثيرون بعقوبة الإعدام للمذنبين في القضية على وسائل التواصل الاجتماعي، وقال والد الفتيات إنه يريد “أشد العقوبات” للمذنبين. وقال “لقد شنقوا بناتي. نريد أن يتم شنقهن جميعًا أيضًا”.
تمثل الحالات الاربع التي تمت مناقشتها في هذه المقالة بعضًا من أكثر أعمال العنف الجنسي شناعة في تاريخ الهند الحديث. لقد كشفت كل قضية، بطريقتها الخاصة، عن القضايا المتجذرة في المجتمع الهندي، من النظام الأبوي الراسخ والتوترات الطائفية إلى عدم كفاءة النظام القانوني.
لقد أدت قضية نيربهايا إلى إصلاحات قانونية كبيرة، لكنها أظهرت أيضًا حدود هذه التغييرات في معالجة العوامل الثقافية والمجتمعية الأوسع التي تساهم في العنف الجنسي. لقد سلطت قضية شاكتي ميلز الضوء على أهمية العدالة السريعة ولكنها أثارت أيضًا تساؤلات حول ما إذا كانت العقوبات القاسية مثل عقوبة الإعدام تعمل حقًا كرادع. لقد أظهرت قضية كاثوا، مع دلالاتها الطائفية، تعقيدات السعي إلى العدالة في مجتمع مستقطب.
في حين لفتت هذه القضايا الانتباه الذي تشتد الحاجة إليه إلى قضية العنف الجنسي في الهند، فإن النضال من أجل العدالة مستمر. لا يزال العديد من الضحايا يواجهون تحديات هائلة في الوصول إلى النظام القانوني، وتظل المواقف المجتمعية تجاه المرأة تشكل عائقًا كبيرًا أمام التغيير. ولكي تتمكن الهند من معالجة قضية العنف الجنسي على نحو حقيقي، فلن يتطلب الأمر إصلاحات قانونية فحسب، بل يتطلب أيضاً تحولاً جذرياً في المواقف الثقافية تجاه المرأة والالتزام بضمان العدالة لجميع الضحايا، بغض النظر عن خلفيتهم أو ظروف الجريمة.
مقالة أخرى الهند دولة تمتلك نساؤها 11% من كمية الذهب في العالم باسره
